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出自“初期佛教”之“佛法”。 ※ 5. 《无碍解道》注重修心、发慧、离染、证解脱而将“ 镇伏空、彼分空、正断空、安息空、出离空、内空、 ... 相异。各各相应于结集者、著作者、编集者之根机、 性行矣。 以上,〈本篇论文〉首先叙述代表“初期佛教”之《四 部阿含经...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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佛化新青年会的核心人物是俗家的佛教知识青年,充满改革传统佛教的理想,与太虚为出家僧侣必须考虑到现实佛教界的困境在立场上和心态上是大有差异的。初期,这些意识形态的差异因共同弘法的对象是广大的社会、不涉及...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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另一方面,此次赴日参加“东亚佛教联合会”的出席费用,北洋政府教育部于当年八月二十五日补助六千元。[133]赴日全团人员计有代表、通译和侍者,其名称可考者为:武昌佛学院长、杭州净慈寺住持太虚,北京法源寺...
江灿腾
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一 佛教表现艺术的内涵 宗教艺术可以分为宗教造型艺术和宗教表现艺术两大门类,前者的成果基本以静止的形态出现,需要受众具备主观的审美要求,涵盖了绘画、雕塑、建筑以及工艺美术等;后者的成果基本以运动...
不详
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古奥义书(Upani.sads)与初期佛学关于 自我沉沦概念之比较与评论 真理大学宗教系兼任助理教授 林煌洲 佛学研究中心学报 第六期(2001、07) 页1-23 ----------...沉沦过程三方面讨论古奥义书与初期佛学中关于人性沉沦之观点。主旨在逐一检视无明(avidyaa)与明(vidyaa)、初期佛学的苦(dukkha)及集(samudaya)、业(karma)与轮回(sa....
林煌洲
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日本茶道的形成初期(镰仓、室町、安土、桃山时代) (一) 镰仓时代 镰仓时代(公元1192—1333年)初期,处于历史转折点的划时代人物荣西撰写了日本第一部茶书——《吃茶养身记》。荣西两度入宋,...艺术家,他对日本文化艺术的影响是无可比拟的。 镰仓时代,日本接受了中国的点茶道文化,以镰仓初期为起点,日本文化进入了对中国文化的独立反刍消化时期,茶文化也不例外。镰仓末期,茶文化以寺院茶院为中心,普及...
不详
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止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心
释道昱圆光佛学研究所副所长圆光佛学学报第二期(1997.10)圆光出版社发行页 29-62
-------------------...划分四种的净土观行,以窥探初期中国佛教往生弥陀净土者的修行法门与经典依据。又根据《无量寿经》的梵文本,探讨汉译“往生”的原始意义、与“极乐国土”、“净土”译词的演变过程,以及《观无量寿佛经》何时才被简称...
不详
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试论佛道二教之初期交会,兼论二教对“淫欲”与“生命”的看法 萧登福 国立台中技术学院共同科教授 华梵大学 第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册 ( 2002.07 ) 页45-73 ...论述。 关键词:佛教 道教 因果 三命 壹、佛教初期发展及佛道二教交流 佛教何时传入中国,学者至今仍争论不休,但大抵比较可信的说法,是在东汉明帝时代传入。初期的佛教,依附于黄老道教而行。佛教的...
萧登福
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从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1] 吉村诚(日本驹泽大学) 内容提要:本文的目的是为了探讨玄奘(602-664)归国后的事迹与皇室各种内外事务的关联,进而考察唐代初期佛教传播的...佛教界,并缓和两者之间的矛盾冲突。所以,玄奘与唐朝的交涉不只是佛教经典的译经工作,更涉及到唐代初期宗教政策的所有方面。虽然太宗,高宗,武则天的崇佛方式三者三样,但玄奘根据他们不同的兴趣和关心应付处理,一直...
吉村诚
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--------------------------------------------------------- 页1 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论 佛学研究中心学报 第五期(2000.07) 提要 本文从生理、心理及心灵、精神三个层面讨论古奥义书与初期佛学中自我之概念。主旨在逐一论证佛教学派之兴起并非受到古奥义书之启发、冲击、影响,或...
林煌洲
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